Qui je suis ?<\/a> <\/p>\n\n\n\nJe ne vais pas pr\u00e9tendre savoir quoi que ce soit. Enfin\u2026 je ne vais pas pr\u00e9tendre \u00eatre le meilleur, ni \u00eatre la bonne personne pour faire \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019abord, je suis un homme. Et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9 \u00e0 avoir un certain type de r\u00e9actions. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9 \u00e0 prendre de la place. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9 \u00e0 trouver normal que certaines choses me soient dues. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9, parfois, \u00e0 ne pas me renseigner. \u00c0 ne pas regarder. \u00c0 ne pas entendre.<\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9 \u00e0 trouver bizarre qu\u2019une femme soit dominante. Qu\u2019une femme ait de l\u2019autorit\u00e9. Qu\u2019elle soit en col\u00e8re. Qu\u2019elle prenne de la place.<\/p>\n\n\n\n
Et je crois que j\u2019ai aussi \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9, parfois, \u00e0 \u00eatre r\u00e9compens\u00e9 quand je laissais les femmes de c\u00f4t\u00e9. Et peut-\u00eatre puni, ou en tout cas regard\u00e9 diff\u00e9remment, quand j\u2019essayais de prendre leur d\u00e9fense, ou simplement de leur laisser une place.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est difficile \u00e0 dire, parce qu\u2019on a envie de se raconter qu\u2019on a toujours \u00e9t\u00e9 du bon c\u00f4t\u00e9. Qu\u2019on a toujours compris. Qu\u2019on a toujours \u00e9t\u00e9 juste. Mais je ne crois pas que ce soit mon cas.<\/p>\n\n\n\n
Alors pourquoi \u00e9crire une pi\u00e8ce ? Pourquoi moi ? Et pourquoi faire un podcast sur l\u2019invisibilisation de la parole des femmes ?<\/p>\n\n\n\n
A priori, on pourrait se dire que je n\u2019ai aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 faire \u00e7a. Ou plut\u00f4t : que je n\u2019ai pas de l\u00e9gitimit\u00e9 particuli\u00e8re \u00e0 le faire.<\/p>\n\n\n\n
Je crois que c\u2019est vrai. Je n\u2019ai pas \u00e0 parler \u00e0 la place des femmes. Je n\u2019ai pas \u00e0 parler \u00e0 la place des victimes, des survivantes, des enfants. Et ce n\u2019est pas ce que je veux faire.<\/p>\n\n\n\n
Ce que je veux faire, c\u2019est essayer de comprendre. Comprendre comment on en arrive l\u00e0. Comprendre comment des choses qui produisent autant de malheur peuvent continuer \u00e0 exister, parfois presque tranquillement, dans les plis de notre culture. Dans les familles. Dans l\u2019\u00e9cole. Dans le travail. Dans les institutions. Dans la justice. Dans la m\u00e9decine. Dans les habitudes les plus ordinaires.<\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de livres ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits sur ces sujets. Le Deuxi\u00e8me Sexe. Triste Tigre. La petite fille sur la banquise. Sorci\u00e8res. La Familia grande. Et tant d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n
Tant de livres qui d\u00e9noncent, qui racontent, qui mettent en \u00e9vidence une domination masculine qui continue de se r\u00e9pandre dans les moindres plis de notre soci\u00e9t\u00e9. Une domination qui ne prend pas toujours la m\u00eame forme. Qui peut \u00eatre tr\u00e8s visible. Qui peut \u00eatre violente. Mais qui peut aussi passer par des choses plus petites. Une parole coup\u00e9e. Une femme qu\u2019on ne croit pas. Une personne qu\u2019on fait douter de ce qu\u2019elle a v\u00e9cu. Une enfant \u00e0 qui l\u2019on demande de se taire.<\/p>\n\n\n\n
Alors comment faire pour que les choses \u00e9voluent ?<\/p>\n\n\n\n
Je crois que c\u2019est peut-\u00eatre \u00e7a, la question principale \u00e0 laquelle j\u2019ai envie d\u2019essayer de r\u00e9pondre avec ce travail. Peut-\u00eatre que \u00e7a int\u00e9ressera des gens. Peut-\u00eatre que \u00e7a apportera quelque chose. Peut-\u00eatre pas.<\/p>\n\n\n\n
Mais je dois bien avouer que j\u2019ai quand m\u00eame la pr\u00e9tention que cela puisse servir. M\u00eame un peu. Et si cela ne sert \u00e0 personne, cela m\u2019apportera au moins davantage de connaissances. Et j\u2019esp\u00e8re que, dans ce travail, j\u2019arriverai \u00e0 emmener d\u2019autres personnes avec moi.<\/p>\n\n\n\n
Ce que je voudrais d\u2019abord, c\u2019est comprendre d\u2019o\u00f9 vient ce conditionnement dans lequel nous sommes.<\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai une th\u00e9orie. Enfin, une hypoth\u00e8se parmi beaucoup d\u2019autres. Je ne crois pas tellement aux th\u00e9ories essentialistes. Je ne crois pas que les hommes dominent les femmes parce qu\u2019ils seraient naturellement faits comme \u00e7a. Je ne crois pas que les femmes et les hommes seraient deux \u00eatres s\u00e9par\u00e9s, avec des natures fix\u00e9es une fois pour toutes.<\/p>\n\n\n\n
Je crois que les hommes et les femmes sont des \u00eatres humains. Avec des faiblesses. Et que, parmi ces faiblesses, il y a celle de s\u2019acclimater \u00e0 un conditionnement social. De finir par trouver naturel ce qui, au d\u00e9part, aurait d\u00fb nous choquer. De refaire ce que l\u2019on a vu faire. De transmettre ce que l\u2019on a subi, ou ce dont on a profit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Mais je crois aussi que nous avons la force de r\u00e9sister \u00e0 ces conditionnements. Ou au moins d\u2019essayer.<\/p>\n\n\n\n
Je crois sinc\u00e8rement que l\u2019humanit\u00e9 ne peut pas continuer comme \u00e7a. Parce que cela cr\u00e9e trop de malheurs. D\u2019abord pour les enfants. Puis pour les femmes. Et aussi pour les hommes, derri\u00e8re. Pas de la m\u00eame mani\u00e8re, \u00e9videmment. Pas avec les m\u00eames cons\u00e9quences.<\/p>\n\n\n\n
Comme l\u2019a dit Muriel Salmona : les hommes ont peur d\u2019avoir honte, quand les femmes ont peur de mourir.<\/p>\n\n\n\n
Cette phrase est tr\u00e8s dure. Et je crois qu\u2019elle dit quelque chose de l\u2019\u00e9cart immense qu\u2019il y a entre les risques encourus. Il ne faut pas mettre ces peurs sur le m\u00eame plan. Justement. Il faut comprendre pourquoi elles ne sont pas sur le m\u00eame plan.<\/p>\n\n\n\n
Dans cette pi\u00e8ce, et dans ce podcast, je vais essayer d\u2019explorer plusieurs choses. D\u2019abord la science. Ensuite la culture. Et puis aussi le droit, la justice, l\u2019\u00e9cole, la m\u00e9decine, la psychiatrie, la psychologie, les neurosciences.<\/p>\n\n\n\n
Je voudrais donner la parole \u00e0 des personnes qui ont v\u00e9cu ces violences. \u00c0 des victimes, \u00e0 des survivantes, \u00e0 des survivants, si elles et ils souhaitent parler. Je voudrais aussi \u00e9couter des chercheurs et des chercheuses, des personnes qui travaillent dans la justice, des professionnels de la psychologie, de la psychiatrie, de la m\u00e9decine, de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n
Je voudrais entendre des gens qui essayent de comprendre. Des gens qui soignent. Des gens qui accompagnent. Des gens qui enqu\u00eatent. Des gens qui combattent. Des gens qui essaient de faire bouger les choses, m\u00eame quand elles ne bougent pas assez vite.<\/p>\n\n\n\n
Je ne veux pas faire de ce podcast un endroit o\u00f9 je donnerais des le\u00e7ons. Je ne sais pas si j\u2019en suis capable, ni m\u00eame si ce serait utile.<\/p>\n\n\n\n
Je voudrais plut\u00f4t que ce soit un endroit o\u00f9 l\u2019on cherche. O\u00f9 l\u2019on puisse distinguer ce que l\u2019on sait, ce que l\u2019on croit savoir, ce que l\u2019on interpr\u00e8te, ce que l\u2019on ne sait pas encore. O\u00f9 l\u2019on puisse revenir aux sources. O\u00f9 l\u2019on puisse accepter les contradictions, les d\u00e9saccords, les zones d\u2019ombre.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est aussi pour \u00e7a que je veux travailler sur Freud, sur la th\u00e9orie de la s\u00e9duction, sur son abandon, sur ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit ensuite, sur ce que cela a produit.<\/p>\n\n\n\n
Pas pour raconter une histoire simple. Pas pour dire : voil\u00e0 le coupable, voil\u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, voil\u00e0 la solution. Mais parce que cette histoire pose une question qui me semble encore tr\u00e8s actuelle : que se passe-t-il lorsqu\u2019une parole d\u00e9range trop les cadres qui sont charg\u00e9s de l\u2019entendre ?<\/p>\n\n\n\n
Une parole peut \u00eatre recueillie, mais transform\u00e9e. Elle peut \u00eatre entendue, mais interpr\u00e9t\u00e9e contre celle ou celui qui la porte. Elle peut \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e, mais ne jamais devenir croyable. Elle peut \u00eatre archiv\u00e9e, comment\u00e9e, class\u00e9e \u2014 et pourtant ne produire aucune protection r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n
Et puis il y a eu #MeToo.<\/p>\n\n\n\n
#MeToo n\u2019a pas cr\u00e9\u00e9 la parole des femmes. Les femmes ont toujours parl\u00e9. Elles ont parl\u00e9 dans des livres, dans des lettres, dans des \u0153uvres, dans des t\u00e9moignages, dans des proc\u00e8s, dans des associations. Elles ont parl\u00e9 \u00e0 leurs proches. Elles ont parl\u00e9 quelquefois sans \u00eatre entendues. Elles ont parl\u00e9, quelquefois, en sachant tr\u00e8s bien qu\u2019elles ne seraient pas crues.<\/p>\n\n\n\n
Il y a des r\u00e9cits de violences, d\u2019abus, d\u2019inceste, de harc\u00e8lement, qui existent depuis tr\u00e8s longtemps. Donc ce n\u2019est pas comme si, tout \u00e0 coup, les femmes avaient commenc\u00e9 \u00e0 parler. Non. Elles parlaient d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Mais avec #MeToo, il s\u2019est pass\u00e9 quelque chose. Peut-\u00eatre que ce qui a chang\u00e9, ce n\u2019est pas seulement le nombre de paroles. C\u2019est que ces paroles se sont rencontr\u00e9es. Elles se sont reconnues. Des femmes ont parl\u00e9 parce que d\u2019autres avaient parl\u00e9 avant elles. Elles ont parl\u00e9 pour elles-m\u00eames, bien s\u00fbr, mais elles ont aussi, pour beaucoup d’entre elles, rendu possible la parole d\u2019autres femmes.<\/p>\n\n\n\n
Et l\u00e0, on ne pouvait plus aussi facilement dire : c\u2019est une histoire isol\u00e9e. C\u2019est un malentendu. C\u2019est sa parole contre la sienne. C\u2019est une affaire priv\u00e9e. C\u2019est un cas particulier.<\/p>\n\n\n\n
Parce qu\u2019il y avait une multitude de r\u00e9cits. Et que ces r\u00e9cits, sans \u00eatre identiques, se r\u00e9pondaient. Ils d\u00e9crivaient des choses qui se r\u00e9p\u00e9taient : des rapports de domination, des silences, des protections accord\u00e9es \u00e0 certains hommes, des femmes \u00e0 qui l\u2019on demandait de prouver et de prouver encore.<\/p>\n\n\n\n
Mais alors, apr\u00e8s ?<\/p>\n\n\n\n
Parce que lib\u00e9rer la parole, ce n\u2019est pas rien. C\u2019est immense. Mais ce n\u2019est pas encore agir. Ce n\u2019est pas encore prot\u00e9ger. Ce n\u2019est pas encore emp\u00eacher que cela recommence. \u00c7a ne fait pas disparaitre l’impunit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s deux quinquennats qui ont dit vouloir lutter contre les violences faites aux femmes, qu\u2019est-ce qui reste ? Je ne pose pas cette question pour dire que rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait. j’ai la sensation que nous n’avons m\u00eame pas encore ouvert la boite de Pandore. Je ne sais pas encore exactement ce qui a \u00e9t\u00e9 fait, ce qui a chang\u00e9, ce qui a \u00e9chou\u00e9, ce qui manque. C\u2019est aussi une partie de ce que je veux chercher dans ce podcast.<\/p>\n\n\n\n
Mais je crois qu\u2019on peut poser la question : apr\u00e8s les r\u00e9v\u00e9lations, o\u00f9 sont les actes ?<\/p>\n\n\n\n
O\u00f9 sont les moyens ? O\u00f9 sont les lieux o\u00f9 l\u2019on peut parler sans \u00eatre imm\u00e9diatement soup\u00e7onn\u00e9e ? O\u00f9 sont les institutions capables d\u2019entendre, r\u00e9ellement ? O\u00f9 est la justice, quand les d\u00e9lais passent, quand les preuves manquent, quand la peur est l\u00e0, quand les personnes qui parlent risquent leur travail, leur famille, leur r\u00e9putation, leur s\u00e9curit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
Parce que sans actes, sans protection, sans changement r\u00e9el dans les institutions, dans les familles, dans l\u2019\u00e9cole, dans le travail, dans la justice, les paroles peuvent encore retomber dans le silence. Ou pire : elles peuvent \u00eatre entendues, comment\u00e9es, reprises partout \u2014 et ne rien changer \u00e0 ce qui les a rendues n\u00e9cessaires.<\/p>\n\n\n\n
Alors oui, peut-\u00eatre que la question, c\u2019est celle-l\u00e0 : est-ce qu\u2019il faut un changement profond de culture ?<\/p>\n\n\n\n
Je crois que oui. Mais dire \u00ab changer la culture \u00bb, c\u2019est tr\u00e8s grand. C\u2019est tr\u00e8s abstrait. Qu\u2019est-ce que \u00e7a veut dire, concr\u00e8tement ?<\/p>\n\n\n\n
\u00c7a veut dire apprendre \u00e0 croire autrement. Apprendre \u00e0 ne pas demander \u00e0 une personne de tout prouver seule. Apprendre \u00e0 reconna\u00eetre les rapports de pouvoir. Apprendre \u00e0 ne plus prot\u00e9ger d\u2019abord la r\u00e9putation de ceux qui font du mal.<\/p>\n\n\n\n
Et peut-\u00eatre, surtout, apprendre \u00e0 faire en sorte que parler ne soit pas le d\u00e9but d\u2019une nouvelle \u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n
La pi\u00e8ce et le podcast, pour moi, vont avancer ensemble.<\/p>\n\n\n\n
La pi\u00e8ce, elle va essayer de raconter des conflits. Des personnes qui veulent \u00eatre entendues. Des personnes qui ont le pouvoir d\u2019interpr\u00e9ter. Des institutions qui trient ce qui peut \u00eatre dit et ce qui ne peut pas l\u2019\u00eatre. Des moments o\u00f9 quelqu\u2019un parle, et o\u00f9 cette parole devient autre chose : un sympt\u00f4me, un fantasme, un dossier, une rumeur, un silence.<\/p>\n\n\n\n
Le podcast, lui, va me permettre de chercher. De revenir aux textes. Aux archives. Aux entretiens. Aux r\u00e9cits. Aux d\u00e9saccords. De v\u00e9rifier. D\u2019\u00e9couter des personnes qui savent des choses que je ne sais pas.<\/p>\n\n\n\n
Je ne promets pas de r\u00e9soudre tout cela. Je ne promets pas de toujours \u00eatre \u00e0 la bonne place.<\/p>\n\n\n\n
Mais j\u2019esp\u00e8re pouvoir faire ce travail honn\u00eatement. Essayer de distinguer les faits, les interpr\u00e9tations, les hypoth\u00e8ses. Ne pas prendre une intuition pour une preuve. Ne pas faire croire qu\u2019une r\u00e9ponse est simple quand elle ne l\u2019est pas.<\/p>\n\n\n\n
Et j\u2019esp\u00e8re que ce podcast pourra \u00eatre un \u00e9clairage. Peut-\u00eatre des informations nouvelles pour certaines personnes. Peut-\u00eatre des mots pour dire ce que d\u2019autres savent d\u00e9j\u00e0. Peut-\u00eatre des arguments pour pouvoir parler avec des gens qui ne voient pas encore, ou qui ne veulent pas voir.<\/p>\n\n\n\n
Peut-\u00eatre aussi que ce travail ne changera rien. Je ne sais pas.<\/p>\n\n\n\n
Mais il me changera, moi. Il m\u2019obligera \u00e0 apprendre. \u00c0 \u00e9couter davantage. \u00c0 regarder des choses que, parfois, j\u2019aurais pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ne pas voir.<\/p>\n\n\n\n
Et j\u2019esp\u00e8re qu\u2019il pourra nous aider, ensemble, \u00e0 d\u00e9placer quelque chose. Pas parce qu\u2019une personne aurait d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il fallait changer. Mais parce qu\u2019en comprenant mieux le mal que certains m\u00e9canismes produisent, on pourra peut-\u00eatre arr\u00eater de les appeler normaux.<\/p>\n\n\n\n
Bienvenue dans ce travail. Dans cette enqu\u00eate. Dans ce voyage autour de la parole, de ce qui l\u2019emp\u00eache, de ce qui la d\u00e9forme, de ce qui la fait taire, et de ce qui pourrait lui permettre, peut-\u00eatre, d\u2019\u00eatre enfin entendue.<\/p>\n\n\n\n
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10 septembre 2026 \/ Pourquoi moi ? Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles je veux faire cette pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. Et faire ce podcast.\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-10","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/theatre.mehdiguiraud.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/theatre.mehdiguiraud.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/theatre.mehdiguiraud.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/theatre.mehdiguiraud.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/theatre.mehdiguiraud.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/theatre.mehdiguiraud.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76,"href":"http:\/\/theatre.mehdiguiraud.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10\/revisions\/76"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/theatre.mehdiguiraud.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}